Toujours le rythme qui fut celui de la création dans le récit de la Bible : dès le sixième jour de la semaine, le musulman remercie Dieu de l'avoir créé. Le Coran dit en effet : "Et très certainement Nous (Dieu) avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre les deux en six jours sans cependant que fatigue Nous touche". Donc, pas de notion de "repos" mais un besoin de s arrêter pour dire "merci ", et rendre grâce au Seigneur.

La prière collective a lieu le vendredi.

C'est le seul jour de la semaine où les musulmans sont obligés d'aller à la mosquée à condition d'habiter à moins de 6 km d'une d'entre elles. Ils vont y faire ensemble la prière de midi. Mais auparavant ils prendront une douche (obligatoire le vendredi) .

Avant d'entrer dans la mosquée, ils retirent leurs chaussures et les déposent près de la porte. C'est un signe de respect envers Dieu, mais c'est aussi une attitude que tu peux comprendre : dans la plupart des pays où l'islam s'est développé, les mosquées ont leur sol couvert de tapis admirables faits à la main où des laines et des soies de riches couleurs viennent s'entremêler. Il est normal de ne pas répandre sur ces petits chefs-d'uvre le sable ou la boue du dehors.

Religieusement ce geste n'est pas obligatoire. Mais il a deux raisons d'être :

- 1 : les chaussures ne doivent pas entraver les mouvements des doigts de pieds qui sont exécutés pendant la prosternation.

- 2 : il ne faut pas salir l'endroit où le front va venir se poser. "Il faut prier dans un lieu propre avec un corps et un esprit propres".

Hamid accompagnera son père à la mosquée le vendredi.

Quant à sa petite soeur Aïcha, elle pourra rester à la maison avec sa mère et ses soeurs pour préparer le repas de fête ou venir à la mosquée avec les autres femmes de la famille et prier dans la partie qui leur est réservée.

Comme tous les offices quotidiens (et pas seulement ceux qui sont célébrés dans une mosquée) celui-ci va suivre un ordre, un "rite" spécial :

Après les ablutions, Hamid entre dans la salle de prière de la mosquée et se place debout, le visage tourné vers La Mecque. Il lève les mains à la hauteur de ses oreilles, et annonce ce qu'il veut faire : "Je veux célébrer pour Dieu tel office avec ses cycles d'actes, en me tournant vers La Mecque collectivement comme un de ceux qui suivent l'imam" (c'est le prêtre de l'islam).

Ensuite, Hamid dit : "Dieu est plus grand". Puis il baisse les mains. Dans la plupart des communautés, on tient ensuite les mains croisées sur la poitrine, la main gauche touchant le corps, et la main droite posée au-dessus de la gauche.

Pas question pour Hamid de parler à quelqu'un à partir de ce moment-là, pas question non plus de regarder un, peu partout autour de lui. Il doit demeurer silencieux et tenir les yeux fixés sur le point du sol où son front viendra se poser pendant la prosternation.

Tout le monde est silencieux ? Chacun se tient dans la position souhaitée ? Alors l'office peut commencer. L'imam récite à haute voix la sourate Fatiha suivie d'une autre sourate de son choix La prière traditionnelle se déroule alors. Elle comporte plusieurs "cycles" appelés rak'ats. Chaque rak'at comprend la récitation du Coran, des inclinaisons et des prosternations.

Hamid, chaque jour de la semaine, s'est plié à la discipline des rak'ats : une manière d'adorer Dieu aussi bien par le corps que par l'esprit.

- Hamid, qui vient de terminer la récitation du Coran, s'incline en mettant ses mains à plat sur ses genoux, qu'il ne plie pas.

Dans cette position, il dit 3 fois : "Gloire à Dieu le très grand".

- Il se redresse complètement et prononce la phrase : "Dieu a entendu celui qui l'a loué ; notre Seigneur, louange à toi ".

- Maintenant Hamid se prosterne, c'est-à-dire qu'il s'agenouille sur le sol, se plie en trois, et vient placer son front, son nez, et les paumes de ses mains sur le sol même.

- Ce n'est pas fini : il doit maintenant s'asseoir sur son pied gauche, Le pied droit reste libre, les doigts tournés vers l'extérieur, et le talon pointant vers le ciel (tu peux essayer, c'est très facile). Dans cette posture, il demande pardon à Dieu.

- Nouvelle prosternation, avec les mêmes mots. C'est la dernière. L'enfant se remet debout, le premier rak'at est terminé.

Un deuxième suivra, semblable au premier s'il s'agit de l'office du matin. Mais à l'office du midi, c'est quatre rak'ats qui seront célébrés. Enfin, l'office se terminera par les salutations rituelles. Si Hamid a apporté son petit tapis de prière, il va l'emporter sous son bras et rentrer chez lui.

La journée du vendredi se passera en famille. La lecture du Coran est recommandée.